4月28日下午第一课，高二1班沈星宇同学和柳怡宁同学带领大家研读了苏轼的两首婉约词，开设了一堂以“另一个苏轼”为主题的和生课堂语文协同学习活动课

在你的心目中苏轼是什么形象？是也无风雨也无晴的旷达？是一蓑烟雨任平生的豪迈？我们今天就要见识一下一个不一样的苏轼。

    沈星宇同学开场白将大家从午睡中唤醒，紧接着小沈老师带领大家学习了苏轼的悼亡诗《江城子乙卯正月二十日夜记梦》纵使相逢应不识，是谁不识谁？上阕是写梦吗？能不能删去？ （思考梦与思的关系）“小轩窗，正梳妆”是梦境还是现实？你在其他文学作品中有没有相类似的表达？

沈老师抛出了一系列的问题让同学们探讨，课堂活动环环相扣，老练成熟。语文袁爱群老师也被她抽查回答相关问题。

“小轩窗，正梳妆”看似梦境记实，实际是恩爱夫妻平居生活的生动写照。诗人抓住了这一具有典型特征的生活片断，写出了一对年轻夫妻相亲相爱的和美关系和幸福生活的情景。

  接着小沈老师将此词““小轩窗，正梳妆””和贺铸《半死桐》“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”比较阅读。两词同样情感真挚，作语沉痛，有一种痛彻心肺的悲情。不同点在于就艺术而言，苏词梦境迷离，以虚映实，虚中见实，运用了对比、白描等手法；贺词注重细节真切，运用了比兴等手法；苏词抒情外显，感情奔放而激越，贺词感情内隐，感情沉郁而哀戚；苏词三、四、五、七言交错，一唱三叹，较七言句式的贺词更胜一筹。从思想内容来看，贺词反映出了他们夫妇之间患难与共甘苦共尝的感情基础，苏的作品中少了这一点，多的是浪漫与天真。   

最后小沈老师还大胆地将此词结尾“明月夜，短松冈” 以克制的文字，抒写难以抑制的情感的言说方式和《孔乙己》里鲁迅对孔乙己的描写以及《受戒》的结尾表现“形象大于思维”的道理。

我们习惯于一个达观、开朗、幽默的苏轼，着迷他“我欲乘风归去”，欣赏他“老夫聊发少年狂”，追随他“归去，也无风雨也无晴”。今天我们又看到一个儿女情长的苏轼，何意百炼钢，化为绕指柔的苏轼。

   紧接着柳怡宁同学以一个英文单词“ loneliness”导入，  通过展示黄州贬谪时期（1079——1084）苏轼的词作名句简单概括了苏轼在黄州时期的心路历程，点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，和缥缈若仙的孤鸿意象的对应和契合，物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。柳怡宁同学接下来生动幽默而又富有激情地分析了词人心怀幽恨，惊恐不已的情形，以及词人孤高自许，蔑视流俗的心境。  

柳怡宁同学还用了张小砚的“后来许多人问我一个人踟蹰路上的心情，我想起的不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海和天空中闪耀的星光。”送给大家，告诉同学们若成群结伴，那就谈笑风生， 纵然孑然一身，也能无比勇敢，甘于恬淡！

最后柳怡宁同学还用苏轼的名句“人似秋鸿来有信，去如春梦了无痕。”回到的第一首词，如果把旷达作为其词作风格来说的话，旷达常是其豪放词的特色。但作为豪放词的大力开拓者的苏轼，其大部分词作却属婉约派。旷达的另一面，是一个会对生死悲叹的苏轼；旷达的另一面，是一个内心凄然，充满无奈与矛盾的苏轼；旷达的另一面，是一个为妻儿的逝去而悲痛欲绝的苏轼；;旷达的另一面，是一个既发豪放之词，又书婉约之作的苏轼……苏轼因他的旷达而让人尊崇景仰，也因他旷达的另一面而更显真实亲近。 

  最后袁爱群老师对这节课的内容进行了的总结。她说，中国有个成语，叫相反相成。比如花开花谢，比如潮涨潮消，比如是非成败转头空，比如也无风雨也无晴。王国维为我们总结读书的三重境界，可是他自己没有走出人生这本书，投湖自尽。辛弃疾豪放一生的背后，更多的是挑灯看剑栏杆拍遍。而今天，当我们和儿女情长，惊魂未定的苏轼一起午夜梦醒，寺院存身，我们发现，在对抗风雨救赎孤独上，苏轼无疑给我们提供了一种信仰。他教会我们在这个充满意外和苦痛，打击和不公的世界里，谦卑而又高贵的生活。他就这样潇洒地活了千年，相信，千年以后，我们还会读他，唱他，懂他，然后成为他。